The recognition of our true nature - Il riconoscimento della nostra vera natura

The "recognition" of our true nature takes place as in the passage from dream to waking, it is natural and intrinsic in each of us. When we dream we are immersed in the dream and that is the only reality for us ... When the moment of awakening comes, there are signs that make us perceive the imminent change of state. In other words, we have a sense of the imminent exit from the illusion of the dream. Of course this is a simple analogy because in the dream and in the wake, which are mental conditions, there is no true illumination and realization. That "awakening" of which I speak is the intimate, indivisible essence, unapproachable by the mind, but its reality is intuitable and experiential in the state of pure awareness.

In the process of return that impels every single being towards that pure awareness various miracles and mysterious changes occur. Adaptation to new states of consciousness always involves the whole mass body of the species, but in our human dimension we are accustomed to locomotive functioning, that is two steps forward and one behind, also called growth by trial and error. For this reason it seems that evolution is lacking in linearity and continuity. In our civilization we lived several moments that seemed heavenly, but lacked a holistic understanding. A bit like what happens in the animal world in which spontaneity reigns supreme but consciousness is lacking in self-awareness and in reason.

In short, we must be able to integrate intuition and reason in our functioning and this fact we can proceed to forget the experimental process in order to fully experience the experience in itself. Observer and observed can not be separated. In order to obtain this result, the religions advise the way "to love your neighbor as yourself" while the Gnostic philosophies direct towards self-knowledge. We do not separate these two ways, keeping them tight like two oars of our boat that help us to get out of the quagmire of "dualism".    After all, how can we consider that something is outside of ourselves?

Paolo D'Arpini

Testo italiano

Il  "riconoscimento" della nostra vera natura avviene come nel passaggio dal sogno alla veglia, è naturale ed  intrinseco in ognuno di noi. Quando sogniamo siamo immersi nel sogno e quella è per noi la sola realtà… Quando giunge il momento del risveglio ci sono delle avvisaglie che ci fanno percepire l’imminente cambiamento di stato. Come dire, abbiamo sentore dell’imminente uscita dall’illusione del sogno. Certo questa è semplice analogia poiché nel sogno e nella veglia, che sono condizioni mentali, non vi è vera illuminazione e realizzazione. Quel “risveglio” di cui parlo è l’intima essenza indivisibile, inavvicinabile dalla mente, ma la sua realtà è intuibile e sperimentabile nello stato di pura consapevolezza.

Nel processo di ritorno che sospinge ogni singolo essere verso quella pura consapevolezza avvengono vari miracoli e misteriosi cambiamenti. L’adattamento ai nuovi stati di coscienza coinvolge sempre e comunque tutto il corpo massa della specie, ma nella nostra dimensione umana noi siamo abituati al funzionamento a locomotiva, ovvero due passi avanti ed uno indietro, anche definito crescita per tentativi ed errori. Per questa ragione sembra che l’evoluzione manchi di linearità e continuità. Nella nostra civiltà abbiamo vissuto vari momenti che sembravano paradisiaci, che mancavano però di una comprensione olistica. Un po’ come avviene nel mondo animale in cui la spontaneità  regna sovrana ma la coscienza è carente nella auto-consapevolezza e nella ragione.

Insomma dobbiamo poter integrare l’intuizione e la ragione  nel nostro funzionamento e ciò fatto possiamo procedere a dimenticare il processo sperimentale per poter vivere integralmente l’esperienza in se stessa. Osservatore ed osservato non possono essere separati.

Per ottenere questo risultato le religioni consigliano la via “dell’amare il prossimo tuo come te stesso” mentre le filosofie gnostiche indirizzano verso l’auto-conoscenza.

Non scindiamo queste due vie, teniamole strette come due remi della nostra barca che ci aiutano ad uscir fuori dal pantano del “dualismo”.

  

In fondo, come possiamo considerare che qualcosa sia al di fuori di noi stessi? 

Paolo D’Arpini