The naturalness of "presence".... - La naturalezza della “presenza”....

Our society today more than ever is sick of virtualization, we are not able to perceive experiences except in a projective form, with the tendency to exaggerate and magnify without being able to find satisfaction in the "simple and easy", in what , according to the Taoists, is the natural state of man…

For example, Osho attempted to bring man back to his spontaneity and enjoyment of the present moment, this "invitation" towards simplicity of life is a leitmotif of several essays. Osho knew how to use words close to the mind of modern man. Being a "cultivator of the immediate", he showed us through the vicissitudes and ups and downs of his life how to manage not to lose self-centeredness, how to be who we are without unduly adjusting to the demands of the standardized culture, which is capable of drying up every "centeredness in the source".

"Man has a center, but he lives outside it – outside the center!" Osho stated, adding that this attitude creates internal tension, constant turmoil, anguish. Madness is the direct consequence of permanently emerging from self-centeredness, but there are intermediate stages to alienation, for example distraction, abstraction, boredom, lack of empathy, etc. Of course, moments of ecstatic joy also exist in the human mind but it is too easy to escape from them, it happens as soon as we try to chase that joy, to make it ours by appropriating it (thus making it foreign to us).

A "natural" human being is only one who does not chase mental states, who does not indulge in anger and does not seek bliss. He does not distance himself from an attentive presence in the experience, not in mere physical terms obviously. We could say that a "natural man" is a man absent at the extremes...

In his spontaneity devoid of any opposition the "realized" is completely relaxed, in his awareness there is no tension, there is no effort, there is no desire. In a word there is no "projection" and therefore no becoming. But this does not mean that "natural" man does not eat, drink or satisfy needs that must be met as every other living being does. He will eat, he will sleep... but these are not desires.

He won't eat tomorrow, he will eat today!

In a certain sense, the state of naturalness is similar to falling in love, in which one lives suspended: the past no longer exists and one does not even expect the future. We move in the present, incapable of having expectations, we move in the here and now without any consideration of the consequences. In fact, wise men and lovers are considered "blind" by men of the world who calculate everything, they are instead seen as seers by those who do not calculate.

In the moment of great love the past and the future disappear.

Someone once asked Jesus. "What will happen in your Kingdom of God?" and he replied like a true Zen master: "There will be no more time!... There will be no more time because the "kingdom of God" is eternal, it is always here..".

Mirabai, an Indian princess, had fallen in love with Krishna but the physical Krishna had been gone for thousands of years, yet she sang and danced in front of him. Mira's husband was very jealous of this love and asked her "Have you gone crazy? Who is it that you love, who do you converse with? And I'm here and you have completely forgotten me." And Mira replied: "Krishna is here but you are not... Krishna is eternal, you live between two moments of past and future, which in truth do not exist, so how could I believe that you exist?".

In total love the "I" does not exist, only love exists. While you caress your lover or beloved you become the caress. While kissing you are not the one being kissed or the one kissing, you are simply the kiss. In this absence of the ego, the fullness of the presence is manifested... and this is why love is defined as the true nature of God. Shiva said to his beloved wife Parvati: "While you are caressed, sweet princess, the caress penetrates as life eternal. Close the doors of the senses when you feel the tickling of an ant. Then, when you are lying on a bed or sitting, let yourself go weightless, beyond the mind.."

Paolo D'Arpini - spiritolaico@gmail.com

Testo Italiano:

La nostra società oggi più che mai è malata di virtualizzazione, non siamo in grado di percepire le esperienze se non in forma proiettiva, con la tendenza ad esagerare a magnificare senza peraltro riuscire a trovare soddisfazione nel "semplice e nel facile", in quello che, secondo i taoisti, è lo stato naturale dell’uomo…

Ad esempio Osho  si è cimentato nel tentare di riportare l’uomo alla sua spontaneità ed al godimento del momento presente, questo "invito" verso la semplicità di vita è un motivo conduttore di parecchi saggi. Osho ha saputo usare parole vicine alla mente dell’uomo moderno. Egli essendo un "cultore dell’immediato", ci ha mostrato attraverso le vicissitudini e gli alti e bassi della sua vita come riuscire a non perdere la centratura in se stessi, come essere quel che si è senza aggiustarsi indebitamente alle richieste della cultura omologata, che è in grado di prosciugare ogni "centratura nella sorgente".

"L’uomo ha un centro, ma ne vive fuori – fuori del centro!" Affermava Osho, aggiungendo che questo atteggiamento crea una tensione interna, un tumulto costante, un’angoscia. La pazzia è la conseguenza diretta dell’uscire fuori in modo permanente dalla centratura in se stessi, ma vi sono stadi intermedi all’alienazione, ad esempio la distrazione, l’astrazione, la noia, la mancanza di empatia, etc. Certo nella mente umana esistono anche momenti di gioia estatica ma è troppo facile uscirne, succede appena cerchiamo di rincorrere quella gioia, di farla nostra appropriandocene (rendendola così estranea a noi).

Un essere umano "naturale" è solo colui che non rincorre gli stati mentali, che non si abbandona alla rabbia e non cerca la beatitudine. Egli non si allontana da una attenta presenza nel vissuto, non in meri termini fisici ovviamente. Potremmo dire che un "uomo naturale" è un uomo assente agli estremi… 

Nella sua spontaneità priva di ogni opposizione il "realizzato" è completamente rilassato, nella sua consapevolezza non c’è tensione, non c’è sforzo, non c’è desiderio. In una parola non c’è "proiezione" e quindi nemmeno divenire. Ma questo non significa che l’uomo "naturale" non mangi, non beva o non soddisfi le esigenze che debbono essere soddisfatte come fa ogni altro essere vivente. Mangerà, dormirà…  ma questi non sono desideri. 

Non mangerà domani, mangerà oggi!

In un certo senso lo stato di naturalezza è simile all’innamoramento, in cui si vive sospesi: il passato non esiste più e non si aspetta nemmeno il futuro. Ci si muove nel presente, incapaci di avere aspettative, ci si muove nel qui ed ora senza alcuna considerazione delle conseguenze. Infatti i saggi e gli innamorati sono considerati "ciechi" dagli uomini di mondo che calcolano ogni cosa, sono invece visti come veggenti da coloro che non calcolano.

Nel momento del grande amore il passato ed il futuro scompaiono.

Una volta qualcuno chiese a Gesù. "Cosa succederà nel tuo Regno di Dio?" ed egli rispose come un vero maestro Zen: "Non ci sarà più tempo!. .. Non ci sarà più tempo perché il "regno di Dio" è eterno, è sempre qui..".

Mirabai, una principessa indiana, si era innamorata di Krishna ma il Krishna fisico non c’era più da migliaia di anni, eppure lei cantava e danzava davanti a lui. Il marito di Mira era molto geloso di questo amore e le chiese "Sei impazzita? Chi è che ami, con chi conversi? Ed io sono qui e tu mi hai completamente dimenticato". E Mira rispose: "Krishna è qui ma tu non lo sei… Krishna è eterno, tu vivi fra due momenti di passato e futuro,che in verità non esistono, come potrei quindi credere che tu sei esistente?".

Nell’amore totale l’io non esiste, esiste solo l’amore. Mentre si accarezza l’amante o l’amata si diventa la carezza. Mentre si bacia non si è colei che viene baciata o colui che bacia, si è semplicemente il bacio. In questa assenza dell’io si manifesta la pienezza della presenza… ed è per questo che l’amore è definito la natura vera di Dio. Diceva Shiva alla sua adorata sposa Parvati: "Mentre vieni accarezzata, dolce principessa, penetra il carezzare come vita eterna. Chiudi le porte dei sensi quando senti il solleticamento di una formica. Allora. Quando sei sdraiata su un letto od assisa lasciati andare priva di peso, al di là della mente.."

Paolo D'Arpini - spiritolaico@gmail.com