The destruction of the planet continues unabated… (we will end up like the rats on the island of Montecristo) - La distruzione del pianeta va avanti ininterrotta… (faremo la fine dei topi dell’isola di Montecristo)

 

Some well-directed and determined economic powers have - for the last sixty years onwards - forced the agricultural system to depend on chemical fertilizers and herbicide poisons. Little by little all the aquifers will be polluted and water will become a very precious commodity and agriculture, which until a few years ago was a source of nourishment for man, will become the cause of his ruin. Furthermore, the possession of patented seeds and the transformation of the environment will lead to unspeakable famines and the extermination of entire populations.

Who cares about all this? It is not just a mechanism of economic exploitation, behind it there is a sort of strategic plan for world domination.

But let's see how this torment began. It all began with the victory of the American consumerist system that exported the food criterion based on the separation of the natural agricultural model throughout the world. This split is linked to the increase in meat consumption.

By removing animals from the countryside and confining them in intensive farms, that is, by creating a fracture between the traditional peasant world that lived in symbiosis with the presence of animals in the fields, and by transforming both agricultural production and breeding into an industrial production sector, the first separation was created in that delicate vital organism that had until the middle of the last century allowed the maintenance of a delicate balance: man, nature, animals.

By splitting the two halves of a single cell, that of the co-presence and symbiosis between animal and plant life. It was possible to proceed to the next alienating step: the increase in the breeding of meat animals with industrial systems and the contemporary agricultural development essentially based on the monoculture method. To feed the animals no longer participating in the natural system, we moved on to the creation of specific crops designed to fatten them, with foods that the animals would never have found in nature, having previously been accustomed and predisposed to the consumption of herbs in the field.

Not only did animals feed on wild grasses but they also contributed to the direct fertilization of the land and to the rest of the lands that thus underwent a cycle of different uses and rest. The problem of the so-called weeds did not exist, everything was part of a normal progression of natural life.

With animals imprisoned in farms and having to take advantage of the productive capacity of the same lands, it was necessary to resort to the use of artificial fertilizers and herbicides. Furthermore, this process grew as the need for meat increased, having to also satisfy the needs of a growing number of people who entered the consumerist mechanism.

And access to quantities of food never before obtained with traditional systems simultaneously increased the human presence on the planet.

The more humans increase, the more meat is consumed, the more agricultural land is needed, the more forests are cut down, the more chemical fertilizers and poisons are used.

I remember a few years ago the problem that arose on the island of Montecristo, following the massive increase in the population of immigrant rodents. The rats had invaded the island destroying every other living form, eating birds' eggs, consuming every food resource... until their number had grown so much as to cause an implosion...

Nature fixes itself (if man did not intervene).

Probably this is what will also happen to the human species. Also because the sources of pollution and habitat destruction are not only those mentioned so far. We must add the deliberate destruction for war purposes, the indiscriminate use of underground resources (hydrocarbons and minerals) and consequent telluric upheavals, atmospheric pollution caused by the massive use of fossil fuels, the eradication of forests, etc.

The human plague is infesting the planet to the marrow.

And as if that were not enough, food production is increasingly passing into private hands, it is becoming an economic business carefully controlled by multinationals, the same ones that participate in global finance, and these multinationals have production in their hands and can therefore create food crises piloted to maintain real control over the population of the globe. Famines are now a weapon in the hands of economic powers.

Among other things, pollution means that drinking water has become a rarity and a source of further speculation. On a planet composed of three-quarters of water, water is lacking…

But let’s go a bit in order. Let’s talk about the use of fossil fuels that began thanks to American oilmen, who once the business began exported it all over the world, conditioning industrial development to the use of oil. Oil now serves the functioning of the entire system, but let’s be clear it is not progress and technological and mechanical inventions in themselves that create pollution, apart from the aspect of excessive consumerism, but rather their functioning, the energy from which these means draw.

And yet burning fossil fuels for energy and industrial purposes is known to contribute to the formation of carbon dioxide and this in turn causes climate change. We cannot even hazard a prediction about the future effects of the disturbance caused by man in the natural cycle.

But back to the environmental problem caused by industrial agriculture. We see that from 1900 to today the nitrogen used as fertilizer has increased a thousandfold. The interference of agriculture on natural cycles is greater than that caused by any other cycle, including that of atmospheric exchange following the increase in CO2, and this is because nitrogen ends up in aquifers, rivers, lakes and seas, and increases the growth of algae and plants that suffocate the water and make it dead by eutrophication.

Furthermore, if we add to this the forced use of herbicides spread liberally on crops, we discover that, with our stupid mania for profit, we are poisoning the planet's water and causing the end of a vital cycle that is essential to maintaining life.

Let's then add the pollution of water caused by industrial farming and the human sewage system and we finally see that we are digging our own grave, that we are strangling ourselves with our own hands.

And who gives us this ability? Who pushes us to do it? The famous multinationals and financial entities that control science and the food cycle and everything that moves on the face of the earth. And whose are these multinationals?

Well I can't tell you that otherwise you would accuse me of…

Paolo D'Arpini – Italian Bioregional Network

Testo Italiano:

Alcuni potentati economici, ben indirizzati e determinati, hanno -dagli ultimi sessanta anni in poi- obbligato il sistema agricolo a dipendere dai fertilizzanti chimici e dai veleni erbicidi. Pian piano tutte le falde acquifere saranno inquinate e l’acqua diventerà un bene preziosissimo  e l’agricoltura, che sino a pochi anni fa era fonte di nutrimento per l’uomo, diventerà la causa della sua rovina. Inoltre la detenzione di sementi brevettate e la trasformazione dell’ambiente porterà a carestie indicibili ed allo sterminio di intere popolazioni.

A chi interessa tutto ciò? Non è solo un meccanismo di sfruttamento economico, dietro c’è una sorta di piano strategico per il dominio del mondo.

Ma vediamo come è cominciato questo strazio. Tutto ha inizio con la vittoria del sistema consumista americano che ha esportato in tutto il mondo il criterio alimentare basato sulla separazione del modello agricolo naturale. Tale scissione è legata all’aumento del consumo di carne.

Allontanati gli animali dalla campagna e rinchiusili negli allevamenti intensivi, avendo cioè creato una frattura fra il mondo contadino tradizionale che viveva in simbiosi con la presenza di animali nei campi, ed avendo trasformato sia la produzione agricola che l’allevamento in scomparto produttivo industriale, si è creata la prima separazione in quel delicato organismo vitale che aveva sino alla metà del secolo scorso consentito il mantenimento di un delicato equilibrio: uomo, natura, animali. 

Scisse le due metà di un’unica cellula, ovvero quella della compresenza e simbiosi fra vita animale e vegetale. Si è potuto procedere al successivo passo alienante: l’incremento nell’allevamento di animali da carne con sistemi industriali e il contemporaneo sviluppo agricolo essenzialmente basato sul metodo delle monoculture. Per nutrire gli animali non più
compartecipi del sistema naturale si è passati alla creazione di apposite coltivazioni preposte al loro ingrasso, con alimenti che gli animali non avrebbero mai trovato in natura, essendo precedentemente abituati e predisposti al consumo di erbe sul campo. 

Non solo gli animali si nutrivano di erbe spontanee ma contribuivano alla concimazione diretta dei fondi ed al riposo di terreni che subivano così un ciclo di diverse utilizzazioni e riposo. Il problema delle cosiddette erbe infestanti non esisteva, tutto rientrava in un normale procedere della vita naturale.

Imprigionati gli animali  negli allevamenti e dovendo approfittare  della capacità produttiva degli stessi terreni ecco che giocoforza è stato necessario ricorrere all’utilizzo di concimi artificiali e di diserbanti. Inoltre questo processo si è ingigantito mano a mano che
le necessità di carne aumentavano, dovendo inoltre soddisfare le esigenze di una numero crescente di persone che entravano nel meccanismo consumistico. 

E l’accesso a quantità di cibo mai prima ottenuto con i sistemi tradizionali ha contemporaneamente fatto incrementare la presenza umana sul pianeta. 

Più gli umani aumentano, più carne si consuma, più servono terreni agricoli, più si tagliano le foreste, più si utilizzano concimi chimici e veleni.

Ricordo alcuni anni fa il problema che era subentrato nell’isola di Montecristo, in seguito all’aumento massiccio della popolazione di roditori immigrativi. I topi avevano invaso l’isola distruggendo ogni altra forma vivente, mangiando le uova di uccelli, consumando ogni risorsa alimentare… finché il loro numero era tanto cresciuto da causare un’implosione… 

La natura si aggiusta da sé (se non intervenisse l’uomo).

Probabilmente è quanto avverrà anche alla specie umana. Anche perché le fonti di inquinamento e di distruzione dell’habitat non sono solo quelle sinora menzionate. Vanno aggiunte le distruzioni deliberate per scopi di guerra, l’uso indiscriminato di risorse sotterranee (idrocarburi e  minerali) e conseguenti sconquassi tellurici, la polluzione atmosferica causata dall’uso massiccio di combustibili fossili, l’eradicazione delle foreste, etc.

La piaga umana sta impestando il pianeta sino alle midolla.

E come se non bastasse la produzione del cibo sta passando sempre più in mani private, sta diventando un affare economico controllato accuratamente da multinazionali, le stesse che compartecipano alla finanza mondiale, e queste multinazionali hanno in mano la produzione e possono quindi creare crisi alimentari pilotate per mantenere un controllo reale sulla popolazione del globo. Le carestie sono ormai un’arma in mano ai potentati economici. 

Tra l’altro l’inquinamento fa si che l’acqua potabile sia diventata una rarità ed una fonte di ulteriore speculazione. Su un pianeta composto da tre quarti di acqua ecco che l’acqua manca….

Ma andiamo un po’ per ordine. Parliamo dell’utilizzo dei combustibili fossili che ebbe inizio per merito dei petrolieri americani, i quali una volta cominciato il bussinnes lo hanno esportato in tutto il mondo, condizionando lo sviluppo industriale all’uso del petrolio. Il petrolio ormai serve al funzionamento di tutto il sistema, ma intendiamoci non è in se stesso il progresso e le invenzioni tecnologiche e meccaniche che creano inquinamento, a parte l’aspetto dell’eccesso consumistico, bensì il loro funzionamento, l’energia alla quale questi mezzi attingono.

Eppure bruciare combustibili fossili a fini energetici ed industriali è risaputo che contribuisce alla formazione di anidride carbonica e questa a sua volta procura un cambiamento climatico. Non si può azzardare nemmeno una previsione circa gli effetti futuri del turbamento provocato dall’uomo nel ciclo naturale.

Ma tornando al problema ambientale causato dall’agricoltura industriale. Vediamo che dal 1900 ad oggi l’azoto usato come fertilizzante è aumentato di mille volte. L’interferenza dell’agricoltura sui cicli naturali è superiore a quella causata da ogni altro ciclo, compreso quello del ricambio atmosferico in seguito all’aumento di CO2, e questo perché l’azoto finisce nelle falde acquifere, nei fiumi, nei laghi e nei mari, e fa aumentare la crescita di alghe e piante che soffocano le acque e le rendono morte per eutrofizzazione. 

Inoltre se a ciò si aggiunge l’uso obbligato di diserbanti sparsi a piene mani sulle coltivazioni ecco che scopriamo che, con la nostra stupida mania di guadagno, stiamo avvelenando l’acqua del pianeta e procurando la fine di un ciclo vitale indispensabile al mantenimento della vita.

Aggiungiamoci poi l’inquinamento delle acque causate dall’allevamento industriale e dal sistema fognario umano e vediamo finalmente che noi stessi ci stiamo scavando la fossa, che noi stessi stiamo strozzandoci con le nostre mani.

E chi ci da questa capacità? Chi chi spinge a farlo? Le famose multinazionali e degli enti finanziari che controllano la scienza e  il ciclo alimentare e tutto ciò che si muove sulla faccia della terra. E di chi sono queste multinazionali?

Beh questo non posso dirvelo altrimenti mi taccereste di…

Paolo D’Arpini – Rete Bioregionale Italiana

Complementarity leads to balance... - La complementarietà porta all’equilibrio...

 

Awakening cannot be induced in others with words, that Awakening in which the "self" recognizes itself in Itself, being as it truly is, complete, pure, real, perfect, without fears and without desires.

But the "tending towards" cannot be "helped" by repressing fears and desires. The disappearance of fears and desires must happen spontaneously, when by discovering and loving our true Self, we are no longer afraid of anything and we no longer have desires.

So without undergoing tests or feeling stressed we can follow the two paths: that of love towards the outside and that of knowledge towards the inside. Which are then only one.

Accompanying us along the path with "the others", all the others, who are part of us. Understanding ourselves and knowing ourselves we know and understand others, and knowing others we understand ourselves, in the dark moments and in the bright ones, and we can reflect ourselves and make others "reflect" in us.

We can easily ignore our ego, which always leads us to oppose ourselves, to differentiate ourselves, to put ourselves in opposition to what we blindly see as different, but which is part of the same One. Sometimes the ego is unmasked and then a loud laugh comes out of the heart: I discovered you! Even if it is often still there to take, unmotivatedly and harmfully, again, its space. Everyone has their part in the game of Consciousness.

And when we get to know and accept ourselves completely, our actions are appropriate to the circumstances but have no particular purpose, we do not need to fight against anyone, we can love ourselves indefinitely and unconditionally like the rest of the world.

Manifesting our true qualities, without fear of consequences and without expectations of results. Life is a game in which playing one's part is essential.

Evolution would proceed like this and can proceed like this not so much or not only by trial and error, but through that intuitive awareness, which pulls the entire cellular and mental body forward……..

Complementarity leads to balance, to the clear vision of the two aspects, to spirit and matter, to darkness and light, to motion and inertia, in the understanding that we are all united and, as the wise man says: “pain and pleasure are the crests and valleys in the ocean of bliss. In the depths there is absolute fullness” (Nisargadatta Maharaj)

Caterina Regazzi and Paolo D’Arpini

P.S. - "For example, even Rama or Krishna were aware of the Unity but they did not back down when they had to participate in a war that they considered just... Of course at the beginning they did everything to avoid a confrontation but then they took part in what they considered the fulfillment of their duty. The same happens to me... I am a non-violent and non-aggressive person but I am not indiscriminately submissive. Situations mature and make one mature..." (P.D'A.)

Testo Italiano: 

Il Risveglio  non può essere indotto negli altri con le parole, quel Risveglio  in cui il “se stesso” si  riconosce in Se stesso, l’essere come veramente è, completo, puro, reale, perfetto, senza paure e senza desideri.

 

Ma il “tendere verso” non può essere “aiutato”  reprimendo paure e desideri. La scomparsa di paure e desideri deve avvenire spontaneamente, quando scoprendo e amando il nostro vero Sé, non abbiamo più paura di nulla e non abbiamo più desideri.

Così  senza sostenere prove o sentirci stressati possiamo seguire le due vie:  quella dell’amore verso l’esterno e quella della conoscenza verso l’interno. Che poi sono una sola. 

Accompagnandoci lungo il percorso con “gli altri”, tutti gli altri, che  fanno parte di noi.  Capendo noi stessi e conoscendoci conosciamo e capiamo gli altri, e conoscendo gli altri capiamo noi stessi, nei momenti bui e in quelli luminosi, e possiamo rifletterci e far “riflettere” gli altri in noi.

Possiamo tranquillamente  ignorare il nostro ego, che ci porta sempre e comunque a contrapporci, a differenziarci, a metterci in opposizione con ciò che noi, ciecamente, vediamo diverso, ma che fa parte dello stesso Uno. A volte  l’ego viene smascherato  ed allora esce dal cuore una sonora risata: ti ho scoperto! Anche se lui spesso è ancora lì a prendersi, immotivatamente e dannosamente, di nuovo, il suo spazio. Ad ognuno compete la sua parte nel gioco della Coscienza.

E quando arriviamo a conoscerci e accettarci completamente, le nostre azioni sono consone alle circostanze ma non hanno finalità particolari, non abbiamo bisogno di combattere contro qualcuno, possiamo amare indefinitamente e senza condizioni noi stessi come il resto del mondo.

 

Manifestando le nostre vere  qualità, senza timore delle conseguenze e senza aspettative di risultati.  La vita è un gioco in cui  recitare la propria parte è essenziale.

L’evoluzione procederebbe così e può procedere così non tanto o non solo per tentativi ed errori, ma tramite quella consapevolezza intuitiva, che tira l’intero corpo cellulare e mentale in avanti…….. 

 

La complementarietà porta all’equilibrio, alla visione chiara dei due aspetti, allo spirito e alla materia, al buio e alla luce, al moto e all’inerzia, nella comprensione che siamo tutti uniti e, come dice il saggio:  “dolore e piacere sono le creste e gli avvallamenti nell’oceano della beatitudine. In profondità c’è la pienezza assoluta”  (Nisargadatta Maharaj)

 

Caterina Regazzi e Paolo D’Arpini

P.S. "Ad esempio anche Rama o Krishna erano consapevoli dell'Unità ma non si  tirarono indietro quando dovettero  partecipare ad una guerra che ritenevano giusta...  Certo all'inizio fecero di tutto  per evitare un confronto ma poi presero parte a quello che ritenevano il compimento di un loro dovere. Altrettanto succede a me... sono una persona nonviolenta e non aggressiva ma non sono indiscriminatamente remissivo. Le situazioni maturano e fanno maturare..." (P.D'A.)

Spiritual growth as a game... - La crescita spirituale come gioco...

 

“Master is he who leads you to be your own Master!” (Saul Arpino)

Ramana Maharshi said: “Know your mind, so as not to be deceived by the mind” Do you see how many images appear in a dream, how many characters who seek and escape each other, who love and hate each other? But there is only one dreamer….

To awaken to yourself from whatever identity you recognize yourself as in the dream, accept that one, stop at that one and from there observe and discover the observer. Do not wait deluding yourself that you will be able to wake up if you are dreaming of being someone else, a more prepared or more likeable character… Whatever character in the dream you find yourself in, accept it.

Osho said: “Accepting ourselves for what we are is the basis for spiritual awakening”. In fact, accepting ourselves does not mean giving up our own growth, rather it means that we accept to grow starting from what we are. In this way, growth will not be a choice but a spontaneous movement. It is the blossoming of intrinsic perfection that finds an expressive form, without effort, without anger or frustration, without sacrifice, without the use of memory, without atonement, without hope…

Can you tell me then where is placed, what is the purpose, that suffering, that self-control, that has accompanied your search up to now? Where is the projective utility of the self that seeks itself? How many “I”s are there in you? Where is that one who seeks and the other who is sought? Where are the lives spent struggling towards perfection and where are those future lives to complete it? What does “I am young, I am old, I am male, I am female” mean? Are you not present here and now, pure consciousness, beyond every external distinction? And you always will be!

Listen, you are always, absolutely, and whoever in your dream says something sensible, it is you who says it. Recognize that message as yours, look at the moon and leave your finger alone, discover the essence and do not be fooled by the reflection...

Paolo D’Arpini - Committee for Lay Spirituality

P.S. According to Ramana Maharshi, everything we experience is established from the moment of birth, our freedom lies in feeling involved, reacting with desires or repulsions towards the experience. Desires and repulsions produce thought forms that are subsequently projected into other "incarnations" (not meaning incarnations of the same entity). In short, these thought forms produce new names and new forms that seek completion. It is a spontaneous mechanism of the evolution of consciousness in space-time. However -always mentioning Ramana Maharshi" from the point of view of the Self (absolute impersonal Consciousness) there is no progress or regression but from the point of view of the mind evolution is continuous. And furthermore, if we assume a detached attitude it does not mean that our predispositions cannot interact with situations. Detachment allows a better performance. But even this attitude is somehow "determined" by the evolutionary process in progress..." (P.D'A.)

Testo Italiano:

“Maestro è colui che ti porta ad essere il tuo stesso Maestro!” (Saul Arpino)

Diceva Ramana Maharshi:”Conosci la tua mente, per non farti imbrogliare dalla mente”  Vedi quante immagini appaiono in un sogno, quanti personaggi che si cercano e si sfuggono, che si amano e si odiano? Ma il sognatore è uno solo….

Per risvegliarti a te stesso da qualsiasi  identità tu ti riconosca nel sogno, accetta quella, fermati a quella e da lì osserva e scopri l’osservatore. Non aspettare illudendoti che potrai svegliarti se stai sognando di essere qualcun altro, un personaggio più preparato o più simpatico… Qualsiasi sia il personaggio del sogno nel quale ti ritrovi, accettalo.

Osho diceva: “Accettarsi per quel che siamo è la base per il risveglio spirituale”. Infatti accettarsi non significa rinunciare alla propria crescita, anzi vuol dire che accettiamo di crescere partendo da ciò che siamo. In questo modo la crescita non sarà una scelta bensì un moto spontaneo. E’ la fioritura dell’intrinseca perfezione che trova una forma espressiva, senza sforzo, senza rabbia o frustrazione, senza sacrificio, senza uso della memoria,senza espiazione, senza speranza…

Puoi dirmi allora dove si pone, a cosa serve, quella sofferenza,  quell’autocontrollo, che sin’ora ha accompagnato la tua ricerca? Dov’è l’utilità proiettiva dell’io che cerca se stesso? Quanti sono gli “io” in te? Dov’è quell’uno che cerca e l’altro che è cercato? Dove sono le vite trascorse arrancando verso la perfezione e dove sono quelle vite future per completarla? Cosa significa “io sono giovane, io sono vecchio, io sono maschio, io sono femmina”? Non sei tu presente qui ed ora, pura coscienza, aldilà di ogni distinzione esteriore? E sempre lo sarai!

Ascolta, tu sei sempre, assolutamente, e chiunque nel tuo sogno dica qualcosa di sensato, sei tu a dirlo. Riconosci quel messaggio come tuo, guarda la luna e lascia stare il dito, scopri l’essenza e non lasciarti ingannare dal riflesso...

Paolo D’Arpini - Comitato per la Spiritualità Laica

P.S.  Secondo Ramana Maharshi, tutto ciò che noi viviamo è stabilito dal momento della nascita, la nostra libertà sta nel sentirci coinvolti, reagendo con desideri o repulsioni nei confronti del vissuto. Desideri e repulsioni producono forme pensiero che vengono successivamente proiettate in altre "incarnazioni" (non intendendo incarnazioni dello stesso ente). Queste forme pensiero insomma producono nuovi nomi e nuove forme che cercano un completamento. E' un meccanismo spontaneo dell'evolversi della coscienza nello spazio tempo. Comunque -sempre menzionando Ramana Maharshi" dal punto di vista del Sé (Coscienza impersonale assoluta) non esiste progresso o regresso ma dal punto di vista della mente l'evoluzione è continua. Ed inoltre, se assumiamo un atteggiamento distaccato non significa che le nostre predisposizioni non possano interagire con le situazioni. Il distacco consente una migliore prestazione. Ma anche questo atteggiamento è in qualche modo "determinato" dal processo evolutivo in corso..." (P.D'A.)

Psychic archetypes, elective affinities, empathy and overcoming the sense of judgment... - Archetipi psichici, affinità elettive, empatia e superamento del senso di giudizio...

The study of the I Ching and the Chinese zodiac have slowly led me to identify in myself and in others some recurring psychic forces common to all. The innate tendencies that manifest themselves in every living being are however recognizable on the basis of sympathies/empathies and to understand what goes on in someone's mind it is necessary to free oneself from one's mental preconceptions and thus act as a catalyst so that the other can move in full freedom of expression. An "amorphous" catalyst allows the expression of any innate tendency since it does not prevent the other from manifesting itself, in short it does not cause the formation of protective barriers.

And this process occurs spontaneously in those souls who perceive a communion, positive or negative, or who have the possibility of entering into harmony on some aspects of the psyche, they are said to have an elective affinity. Very often it happens that this affinity is felt with people who are dear to us, or with unknown people who have however developed an internal “construct” recognizable to us.

Another aspect to consider is that of karmic bonds, which are a bit pleasant to develop and a bit annoying, depending on the evolutionary stage and the state of payments… there are always credits and debits in all relationships, this according to the vision of cause and effect. But as soon as the vile calculation is overcome and the element of love is introduced, every comparative judgment goes away, leaving room for a suffused joy and satisfaction. You just love, you don’t ask anything of each other, you enjoy love and not how you should or shouldn’t manifest it. In this simplicity of relationship we could also feel uncomfortable if we have not developed a detachment from forms (from ways).

These are also allegorical words… I have no other means to communicate something… to stimulate an internal process of growth, a consciousness that belongs to everyone in the exact same way but that cannot be transmitted, precisely because it is already there and only asks for attention….

In the psychological analysis of incarnated archetypes, in my opinion, it is necessary to keep in mind that the understanding of the psychic states examined in the “observed” individual requires a good dose of mixture and empathy, that is, the zodiac analyst must also be a little “intriguing and speculative”.

Intriguing comes from intrigue (machination, plot, understanding, etc.) this word expresses a lot of double meanings, sometimes it is used in a positive sense, as something intriguing is interesting, varied, fun, attractive… etc. The term speculation expresses a typical aspect of analysis, beyond that of mirroring, and that is investigation, research, reflection, pretext...

Empathy and transference are necessary for understanding the games of the mind, in the recognition of sharing all the aspects examined, this is the only way -in my opinion- to be able to find solutions to the imbalances and dysfunctions of the psyche. Therefore the scholar of archetypes also carries out a priestly, shamanic function... And this is not an anti-scientific attitude, on the contrary this attitude allows us to bring elements of mutual "healing".

Paolo D'Arpini

For further information I recommend reading the book "Who are you?"

Testo Italiano:

Lo studio dell'I Ching e dello zodiaco cinese mi hanno portato pian piano a individuare in me stesso e negli altri alcune forze psichiche ricorrenti e comuni a tutti. Le tendenze innate che si manifestano in ogni essere vivente sono però riconoscibili sulla base delle simpatie/empatie e per comprendere cosa passa nella mente di qualcuno occorre liberarsi dai propri preconcetti mentali e fungere così da catalizzatore in modo che l'altro possa muoversi in piena libertà espressiva.  Un catalizzatore "amorfo" consente l'espressione di qualsiasi tendenza innata poiché non impedisce all'altro di manifestarsi, insomma non provoca la formazione di barriere protettive.

E questo processo avviene  spontaneamente in quelle anime che  percepiscono una comunione, in positivo od in negativo, oppure che hanno la possibilità di entrare in sintonia su alcuni aspetti della psiche, si dice di esse che abbiano una affinità elettiva. Molto spesso succede che questa affinità si provi con le persone che ci sono care, oppure con persone sconosciute che hanno però sviluppato “un costrutto” interiore a noi riconoscibile.

Altro aspetto da considerare  e quello dei legami karmici, i quali un po’ sono piacevoli da sviluppare  ed un po’ fastidiosi, dipende dallo stadio evolutivo e dallo stato dei pagamenti… ci sono sempre crediti e debiti in tutti i rapporti, questo secondo la visione della causa effetto. Ma appena si supera il vile calcolo e si inserisce l’elemento dell’amore  ogni giudizio comparativo se ne va lasciando il posto ad una soffusa gioia ed appagamento. Si ama e basta, non ci si chiede nulla, si gode dell’amore e non come si debba o non si debba manifestarlo. In questa semplicità di rapporto potremmo pure sentirci a disagio se non abbiamo sviluppato un distacco dalle forme (dai modi).

Anche queste sono parole allegoriche…  non ho altro mezzo per comunicare qualcosa… per sollecitare un processo interiore di crescita, una coscienza  che appartiene ad ognuno nello stesso identico modo ma che non può essere trasmessa, proprio perché è già lì e chiede solo l’attenzione…. 

Nell’analisi psicologica degli archetipi incarnati, secondo me, occorre tener presente che la comprensione degli stati psichici esaminati nell’individuo “osservato”  necessitano di una buona dose di commistione ed empatia, ovvero l'analista zodiacale deve essere anche un po’  “intrigante e speculativo”. 

Intrigante deriva da intrigo (macchinazione, trama,  intesa, etc.) questa parola esprime un sacco di doppi sensi, a volte viene usata nell’accezione positiva, in quanto una cosa intrigante è interessante, varia, divertente, attraente… etc.  Il termine speculazione esprime un  aspetto tipico dell’analisi, oltre quello dello specchiarsi,  e cioè indagine, ricerca, riflessione, pretesto…

L’empatia ed il transfert sono necessari per la comprensione dei giochi della mente, nel riconoscimento di condividere tutti gli aspetti esaminati, questo è il solo modo -secondo me- per poter trovare soluzioni agli squilibri ed alle disfunzioni della psiche. Perciò lo studioso degli archetipi svolge anche una funzione sacerdotale, sciamanica… E questo non è un atteggiamento antiscientifico anzi  questo atteggiamento consente di apportare elementi di reciproca "guarigione".  

Paolo D'Arpini

Per approfondimenti consiglio la lettura del libro "Chi sei tu?" (Ephemeria Edizioni)

The Guru is our own Awareness! - Il Guru è la nostra stessa Consapevolezza!

 

...all thoughts are fleeting and ephemeral but some positively represent "that force" that will subsequently push the "person" to implement what is established in his destiny. Meditation allows us to clarify what are simple imaginary projections or invented problems and those thoughts that instead define in germ "the coming"... what must happen.

The creation of "fictitious" problems is one of the aspects of the mind.

At the basis of worldly concerns - obviously - there is always the sense of responsibility for our actions due to identification with the body-mind.

The process of individualization of consciousness is the very function of the mind. The mind is the reflective capacity of consciousness that takes on the task of objectification and therefore of the creation of the so-called world of forms. Externalization is its tendency.

Yet it is not a definitive or irreparable condition, even the most negative sensations can be transcended. The worldly worries that assail us are the result of the mental mechanism that projects attention on external factors, desires and fears, and it is for this reason that in meditation it is recommended to fix attention on awareness, on the subject, ignoring mental appearances, which are only "impediments" (distractions) that arise from an inveterate habit of externalization, not taking them into account means remaining quiet while keeping the observer in himself.

Personally I have had great fortune in life. I consider this body of mine and this mind of mine extremely blessed and holy because through them I had the opportunity to meet a great Master who gave my existence true meaning. Showing me how detachment and at the same time attention are important to remain focused on the Self... in self-awareness.

"Twice born" is said of those born to the Spirit. And without any particular merit on my part this happened when I met my spiritual father, Swami Muktananda, in 1973, who awakened my individual consciousness to the awareness of the Self.

“Meditate on your Self, seek your Self, bow to your Self, honor your Self, worship your Self, because God lives in you, it is you..!” This is the profound and liberating message that he transmitted to me and through which I was reborn in the Spirit.

Baba Muktananda left his body on October 2, 1982, and with that I became an orphan…? But no… I discovered in truth his constant presence within me…

Paolo D'Arpini - Committee for Lay Spirituality

P.S. October 2nd is a sacred day for me, and at noon I will sing a hymn dedicated to my Guru Swami Muktananda: https://www.youtube.com/watch?v=0rGEPcX8nrA

Testo Italiano: 

...tutti i pensieri sono passeggeri ed effimeri ma alcuni rappresentano positivamente "quella forza" che spingerà successivamente la "persona" ad attuare quanto è stabilito nel suo destino. La meditazione consente di far chiarezza fra quelle che sono semplici proiezioni immaginarie o problemi inventati e quei pensieri che invece definiscono in germe "il veniente"... ciò che deve accadere.

La creazione di problemi “fittizi” è uno degli aspetti della mente.

Alla base delle preoccupazioni mondane –ovviamente- c’è sempre il senso di responsabilità per le nostre azioni dovuto all’identificazione con il corpo-mente.

Il processo dell’individualizzazione della coscienza è la funzione stessa della mente. La mente è la capacità riflettente della coscienza che assume su di sé il compito dell’oggettivazione e quindi della creazione del cosiddetto mondo delle forme. L’esteriorizzazione è la sua tendenza.

Eppure non è una condizione definitiva o irreparabile, anche le sensazioni più negative possono essere trascese. Le preoccupazioni mondane che ci assalgono sono frutto del meccanismo mentale che proietta l’attenzione sui fattori esterni, desideri e paure, ed è per questa ragione che nella meditazione si consiglia di fissare l’attenzione sulla consapevolezza, sul soggetto, ignorando le apparizioni mentali, che son solo “impedimenti” (distrazioni) che sorgono per inveterata abitudine all’esternalizzazione, non tenerne conto significa restare quieti mantenendo l’osservatore in se stesso.

Personalmente ho avuto una grande fortuna nella vita. Considero questo mio corpo e questa mia mente estremamente benedetti e santi poiché attraverso di loro ebbi la possibilità di incontrare un grande Maestro che diede alla mia esistenza vero significato. Dimostrandomi come il distacco ed allo stesso tempo l'attenzione siamo importanti per restare focalizzati nel Sé.... nell'auto-consapevolezza.

“Due volte nato” si dice di chi nasce allo Spirito. E senza alcun merito particolare da parte mia ciò è avvenuto allorché incontrai nel 1973 il mio padre spirituale, Swami Muktananda, il quale risvegliò la mia coscienza individuale alla consapevolezza del Sé.

“Medita sul tuo Sé, cerca il tuo Sé, inchinati al tuo Sé, onora il tuo Sé, adora il tuo Sé, poiché Dio vive in te, sei tu..!” Questo il messaggio profondo e liberatorio che egli mi trasmise ed attraverso il quale ri-nacqui nello Spirito.

Baba Muktananda  lasciò il corpo  il 2 ottobre del  1982, con ciò rimasi orfano…? Ma no… scoprii in verità la  sua costante presenza  dentro di me…

Paolo D'Arpini - Comitato per la Spiritualità Laica

P.S. Il 2 ottobre  è per me un giorno sacro, ed a mezzogiorno canterò, insieme a Caterina,  un inno dedicato al mio Guru Swami Muktananda: https://www.youtube.com/watch?v=0rGEPcX8nrA  

Bioregionalismo. Un sentiero senza mappe ma con tanto buonsenso... - Bioregionalism. A path without maps but with a lot of common sense...

 Caminante, no hay camino, se hace camino al andar" (Antonio Machado)

La nostra strada verso l'ecologia profonda, verso l'attuazione del bioregionalismo, non  è segnata, non abbiamo mappe da seguire, indicazioni che stabiliscano il cammino... ma per procedere dobbiamo iniziare a camminare.

La continuità della nostra società, in quanto specie umana, richiede una chiave evolutiva, una visione globale, per mezzo della quale aprire la nostra mente alla consapevolezza di condividere con l’intero pianeta l’esperienza vita.

Questa è la visione dell'ecologia del profondo, la scienza dell’inscindibilità della vita.

Ne consegue che sia la politica che l’economia umana devono tener conto dell’ecologia per avviare un progresso tecnologico che non si contrapponga alla vita e che sia in sintonia con i processi vitali del pianeta. La scienza e la tecnologia in ogni campo di applicazione dovranno rispondere alla domanda: E ciò ecologicamente compatibile? I macchinari, le fonti energetiche, lo smaltimento dei sottoprodotti, la produzione di alimenti, il rapporto con gli animali, dovranno essere realizzati in termini di sostenibilità ecologica.

Deve essere avviato un rapido processo di riconversione e riqualificazione produttiva ed agricola che già di per se stesso sarà in grado di sostenere l’economia. Infatti la sola riconversione favorirà il superamento dell’attuale stato di enpasse economico e sociale. Una grande rivoluzione umana comprendente il nostro far pace con la vita globale del pianeta.

La chiave evolutiva da noi proposta sta nel cambio radicale di visione, passando dal criterio di destra-sinistra (ormai superato dalla situazione) ad una coscienza di compresenza e compartecipazione del contesto vitale, una coscienza priva di ipocrisia e furbizia, tesa all’approfondimento dei valori della vita (nella società e nell’habitat).  Infatti abbandonando il concetto ormai obsoleto di destra-sinistra possiamo tranquillamente entrare nel mondo dell’appartenenza e condivisione. La consapevolezza di essere parte integrante del tutto è l’unica strada per uscire dal vortice di una ripetitiva e rovinosa barbarie.

Paolo D'Arpini - Rete Bioregionale Italiana

Testo inglese:

"Walker, there is no path, the path is made by walking" (Antonio Machado)

Our path towards deep ecology, towards the implementation of bioregionalism, is not marked, we have no maps to follow, no indications that establish the path... but to proceed we must start walking.

The continuity of our society, as a human species, requires an evolutionary key, a global vision, through which we open our minds to the awareness of sharing the experience of life with the entire planet.

This is the vision of deep ecology, the science of the inseparability of life.

It follows that both politics and the human economy must take ecology into account to initiate technological progress that does not conflict with life and that is in harmony with the vital processes of the planet. Science and technology in every field of application will have to answer the question: Is this ecologically compatible? Machinery, energy sources, the disposal of by-products, food production, the relationship with animals, will have to be made in terms of sustainability ecological.

A rapid process of productive and agricultural reconversion and requalification must be started, which in itself will be able to support the economy. In fact, the reconversion alone will favor the overcoming of the current state of economic and social impasse. A great human revolution including our making peace with the global life of the planet.

The evolutionary key we propose lies in the radical change of vision, moving from the criterion of right-left (now outdated by the situation) to an awareness of co-presence and participation in the vital context, an awareness free of hypocrisy and cunning, aimed at deepening the values ​​of life (in society and in the habitat). In fact, by abandoning the now obsolete concept of right-left we can easily enter the world of belonging and sharing. The awareness of being an integral part of the whole is the only way to escape from the vortex of a repetitive and ruinous barbarism.

Paolo D'Arpini - Italian Bioregional Network

Let us remain what we have always been... - Restiamo ciò che siamo sempre stati...

 

The mind (ego) tends to appropriate lived experiences. Of course, in order to realize our true nature, it is not necessary to "deny" the physiological identity (name-form) but we must integrate it with the Whole, also because we are part of it and the Whole is inseparable. See the concept of "hologram", in which each part that makes up the image is made up of the totality of the image itself. To delude ourselves into being separate from the Whole means falling into separative dualism. The name-form is like a wave that rises on the sea of ​​the Absolute, which is precisely the necessary substrate for the existence of the self. Realizing that the self is only the Self reflected in the mirror of the mind is the key to Knowledge.

The "recognition" of our true nature occurs as in the passage from dream to wakefulness, it is natural and intrinsic in each of us. When we dream we are immersed in the dream and that is the only reality for us... When the moment of awakening comes there are warnings that make us perceive the imminent change of state. In other words, we have a feeling of the imminent exit from the illusion of the dream. Of course this is a simple analogy because in the dream and in the waking state, which are mental conditions, there is no true enlightenment and realization. That "awakening" I speak of is the intimate indivisible essence, unapproachable by the mind, but its reality is intuitable and experienceable in the state of pure awareness.

In the process of return that pushes every single being towards that pure awareness, various miracles and mysterious changes occur. The adaptation to the new states of consciousness always involves the entire body mass of the species, but in our human dimension we are accustomed to the locomotive functioning, that is, two steps forward and one back, also defined as growth by trial and error. For this reason it seems that evolution lacks linearity and continuity. In our civilization we have lived various moments that seemed heavenly, but lacked a holistic understanding. A bit like what happens in the animal world where spontaneity reigns supreme but consciousness is lacking in self-awareness and reason.

In short, we must be able to integrate intuition and reason into our functioning and once this is done we can proceed to forget the experimental process in order to fully live the experience in itself. Observer and observed cannot be separated.

To achieve this result, religions recommend the path of "loving your neighbor as yourself" while Gnostic philosophies direct us towards self-knowledge.

Let's not separate these two paths, let's hold on to them like two oars of our boat that help us get out of the quagmire of "dualism".

After all, how can we consider something to be outside of ourselves?

Paolo D'Arpini - Committee for Lay Spirituality

Testo Italiano:

La mente (ego) tende ad appropriarsi delle esperienze vissute. Naturalmente non è necessario, al fine di realizzare la nostra vera natura, "negare" l'identità fisiologica (nome-forma) ma dobbiamo integrarla con il Tutto, anche perché ne facciamo parte ed il Tutto è inscindibile. Vedi il concetto di “ologramma”, in cui ogni parte che compone l'immagine è costituita dalla totalità dell'immagine stessa. Illudersi di essere separati dal Tutto significa cadere nel dualismo separativo. Il nome-forma è come un'onda che sorge sul mare dell'Assoluto, il quale è appunto il substrato necessario all'esistenza dell'io. Realizzare che l'io è solo il Sé riflesso nello specchio della mente è la chiave della Conoscenza.

Il  "riconoscimento" della nostra vera natura avviene come nel passaggio dal sogno alla veglia, è naturale ed  intrinseco in ognuno di noi. Quando sogniamo siamo immersi nel sogno e quella è per noi la sola realtà… Quando giunge il momento del risveglio ci sono delle avvisaglie che ci fanno percepire l’imminente cambiamento di stato. Come dire, abbiamo sentore dell’imminente uscita dall’illusione del sogno. Certo questa è semplice analogia poiché nel sogno e nella veglia, che sono condizioni mentali, non vi è vera illuminazione e realizzazione. Quel “risveglio” di cui parlo è l’intima essenza indivisibile, inavvicinabile dalla mente, ma la sua realtà è intuibile e sperimentabile nello stato di pura consapevolezza.

Nel processo di ritorno che sospinge ogni singolo essere verso quella pura consapevolezza avvengono vari miracoli e misteriosi cambiamenti. L’adattamento ai nuovi stati di coscienza coinvolge sempre e comunque tutto il corpo massa della specie, ma nella nostra dimensione umana noi siamo abituati al funzionamento a locomotiva, ovvero due passi avanti ed uno indietro, anche definito crescita per tentativi ed errori. Per questa ragione sembra che l’evoluzione manchi di linearità e continuità. Nella nostra civiltà abbiamo vissuto vari momenti che sembravano paradisiaci, che mancavano però di una comprensione olistica. Un po’ come avviene nel mondo animale in cui la spontaneità  regna sovrana ma la coscienza è carente nella auto-consapevolezza e nella ragione.

Insomma dobbiamo poter integrare l’intuizione e la ragione  nel nostro funzionamento e ciò fatto possiamo procedere a dimenticare il processo sperimentale per poter vivere integralmente l’esperienza in se stessa. Osservatore ed osservato non possono essere separati.

Per ottenere questo risultato le religioni consigliano la via “dell’amare il prossimo tuo come te stesso” mentre le filosofie gnostiche indirizzano verso l’auto-conoscenza.

Non scindiamo queste due vie, teniamole strette come due remi della nostra barca che ci aiutano ad uscir fuori dal pantano del “dualismo”.
 
In fondo, come possiamo considerare che qualcosa sia al di fuori di noi stessi?

Paolo D’Arpini - Comitato per la Spiritualità Laica